Le Baptême
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Baptême veut dire « plonger », « immerger ». Etre baptisé consiste à être plongé dans l’eau pour être lavé de tout péché, passer à une vie nouvelle dans l’Esprit Saint, et entrer dans l’Église. Par le baptême, nous devenons chrétiens, c'est-à-dire faisons dans la Pâque du Christ le « passage de la mort à la vie ». Grâce au Christ, nous vivons chaque jour une re-naissance, une « remontée à la vie ». Le Baptême nous ouvre à une nouvelle dimension : celle de la vie chrétienne vécue à la lumière de l’Evangile.
La confirmation
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Comme ce mot l’indique, ce sacrement confirme la grâce reçue au baptême. La confirmation, sacrement de l'initiation chrétienne, est le rite par lequel le baptisé est confirmé dans l'Esprit Saint comme membre vivant de l'Église. La confirmation rend le baptisé capable, avec l’aide de l’Esprit saint, de porter témoignage de sa foi dans le monde où il vit. Dans le baptême, Dieu dit "viens !" ; dans la confirmation, il dit "va !". Recevoir le sacrement de confirmation est un choix personnel que l’on peut faire lorsqu’on est adolescent ou adulte.
L’Eucharistie
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Les chrétiens se réunissent pour célébrer Jésus mort et ressuscité, pour associer à sa vie nouvelle tous ceux qui y communient dans la foi. L’Eucharistie structure la vie chrétienne, elle la ponctue, elle est la respiration dans la vie spirituelle. L’Eucharistie est une nourriture donnée par Dieu aux hommes afin qu’ils vivent de lui. Un chrétien doit se préparer avant de recevoir le Corps du Christ pour la première fois. Ensuite, il est invité à communier à chaque eucharistie, particulièrement le dimanche. Les trois sacrements de l’initiation chrétiennes, baptême, confirmation et eucharistie, sont normalement requis pour prendre des responsabi-lités dans l’Église : s’engager dans le mariage ou la vie religieuse, devenir parrain ou marraine, etc.
La réconciliation
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La réconciliation est une dimension essentielle de la foi chrétienne. Ce sacrement est indissociablement un temps de reconnaissance du péché et de renaissance spirituelle pour les baptisés. Dans le sacre-ment de réconciliation, la démarche de confesser personnellement son péché auprès d’un prêtre permet une prise de conscience lucide devant l’Église. Le prêtre invite alors à la conversion. La pénitence proposée au pécheur est à la fois un signe de réparation et une action de grâce pour le pardon reçu.
Voir les horaires de présence des prêtres à Notre-Dame du Taur.
Le sacrement des malades
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Le sacrement de l'onction des malades a longtemps été appelé le sacrement de l'Extrême onction, et réservé aux mourants. Aujour-d'hui, conformément à la tradition la plus ancienne, le sacrement que l'on donne aux mourants, c'est l'Eucharistie, que l'on dit être reçu en "viatique" (pain de route). L'onction est, quant à elle, réservée aux malades qui, dans les souffrances et les difficultés, demandent courage et espérance et reçoivent de l'Église, par ce sacrement, force spirituelle et confiance. Quand l'onction des malades est donnée lors d’une célébration, c’est la communauté chrétienne toute entière qui recommande à Dieu la personne souffrante. Une célébration communautaire du sacrement des malades est célébrée à Notre-Dame du Taur le premier dimanche de l’Avent à 11h 00.
Le mariage
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Pour les chrétiens, le mariage n’est pas seulement l’amour entre un homme et une femme. Il est aussi un projet, la constitution d’une communauté de vie et d’amour, et le signe de l’amour de Dieu pour les hommes, signe de son Alliance. Pour vivre pleinement l’amour, l’Église catholique propose quatre piliers : la liberté, la fidélité, l’indissolubilité, la fécondité.
Obsèques religieuses
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Pour l’organisation d’obsèques religieuses d’un fidèle, la famille du défunt doit prendre contact avec le prêtre de la paroisse et une entreprise de pompes funèbres pour décider ensemble de la date et de l’horaire d’une célébration religieuse.
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